现挂
相声最初都是口头创作成的，习惯上称表演时候口头即兴创作叫“现挂”。上世纪四十年代中期，抗日战争日军临近溃败，军需物资严重不足，垂死挣扎强迫老百姓献铜献铁支援“圣战”，好多人家里落个“铜归于尽”。有一次常宝琨、赵佩茹在燕乐剧场表演相声《耍猴儿》的时候，常宝琨临场加了一个现挂：
——咱俩表演一回‘耍猴’。
——那得敲锣，带来了吗？
——我用嘴来学敲锣的响声。
——那多费腮帮子，你的锣呢？
——我的锣献铜了。
第二天，常宝琨就被日伪警察局传讯警告。
玉子
相声演员演唱民歌山调的时候，手里经常敲打两块二寸半长的竹板儿，演员们都称它为“玉子”。传清光绪年间，相声演员恩培被召进宫里去给慈禧演唱《饽饽阵》，只见他左腿支撑着身体，右腿跪在地上，用右手拍着右大腿的侧面，开始演唱。慈禧就问了：你怎么一边唱，一边拍大腿，多累得慌呀！恩培答：“这是为了拍着板，找个气口。”慈禧说这样拍板，太不雅观了呀，说着就差人到御花园拣发黄的竹子锯了两块竹板来。这是老佛爷御赐之宝，所以开始“玉子”就叫“御赐”，后来谐音念成“玉子”了。
柳活儿
清代的相声艺人和旗藉票友都把演唱戏曲、民歌小调统称“柳活儿”，“柳活儿”是唱的意思。“柳活儿”最初的雏形是地场上表演的“滑稽二簧”，早期代表人物是范有缘。
清门儿和浑门儿
清代嘉庆年间，北京的许多八旗子弟相继组织演出曲艺晚会，每逢亲友喜庆欢聚请客摆宴的时候免费演出。早在乾隆年间皇帝就颁发过“龙票”，相当于今天的演出许可证，演员们自称子弟票友，由于他们演出时分文不取，相声艺人就称他们是“清门儿”的，自己是“浑门儿”的，以示尊敬。
相声的创始人是谁？
最初人们都认为是清末的朱绍文（１８２９～１９０４年），他原来会唱京剧，１８６２年咸丰逝，朝廷下令全国停止演戏一百天，他受生活所迫只得到天桥市场说小笑话，唱小曲，艺名“穷不怕”。还有一说就是，道光、咸丰年间有个著名丑角张三禄（生卒年不详）擅长见景生情，当场抓哏，不用老一套旧词，很受欢迎。张三禄和朱绍文的关系，直到１９８５年马三立先生在《京津相声演员谱系》一文中涉及到，才算弄清楚了。他说：我听前辈讲，在朱绍文之前就有说相声的张三禄，朱绍文不算是张三禄的徒弟，但称张为老师。
（闻原） | 